Пензенская область

История
Агрокомплекс
Аптеки
Археология
Архитектура
Афиша

Банки
Библиотеки
Больницы

Ветеринария

Госорганы
Гостиницы

Искусство
Ислам
Иудаизм

Карты
Католицизм
Кладбища
Культура

Люди

Медицина
Мосты
Музеи
Музыка

Население
Наука
Недвижимость
Новости

Образование

Памятники
Парикмахерские
Парки
Почта
Православие
Пресса
Природа
Промышленность

Радио

Санатории
Спорт
Строительство

Театры
Телевидение
Телефония
Торговля
Транспорт
Туризм

Фото

Хозяйство

Экспо
Энергетика


Население


Лингво-этнографическая карта
Население Пензенской области
Переписи населения
Подворные перепеси
Всероссийская перепись населения 2002 г.

Этнография

Русские
Русские говоры
А. Н. Гвоздев «Типы великорусских говоров Пензенской губернии»
Русская национальная одежда
Русский двор
Русское жилище
Русская мифология
Русский орнамент
Русская пища
Русский фольклор

Мордва
Мордовская национальная одежда
Пиктографическое письмо и идеограммы
Мордовский двор
Мордовское жилище
Мордовская мифология
Мордовский орнамент
Мордовская пища
Мордовский фольклор

Буртасы в Пензенском крае

Татары-мишари в Пензенском крае
Татарская национальная одежда
Татарский двор
Татарское жилище
Татарская мифология
Мишарский диалект
Общество татарской культуры
Татарский орнамент
Татарская пища
Татарский фольклор

Чуваши в Пензенском крае
Чувашская национальная одежда
Чувашский двор
Чувашское жилище
Чувашская мифология
Общество чувашской культуры
Чувашский орнамент
Чувашская пища

Мещера в Пензенском крае

Евреи в Пензенском крае

Ассирийцы (айсоры) в Пензенском крае

Языки и диалекты
Диалекты в Пензенской области
Диалектологическая карта
Диалектологические экспедиции
Аканье
Иканье
Оканье
Цоканье
Яканье
Городское просторечие Пензы
Картотека В.Д. Бондалетова
Картотека К.Д. Вишневского

Антропонимия
Ономастические конференции
Фольклористика

Чувашская национальная одежда в Пензенской области


Девушка в традиционной
чувашской одежде

Уходит корнями в тюркские традиции, хотя имеет и ряд черт, характерных для др. народов Среднего Поволжья. Для одежды использовались холст, сукно, обработанная кожа. Сукно ткали тонкое, толстое и онучное белого, черного, серого цветов; льняной и посконный холст делали тонкий, портяночный, редкий для подкладки. Изготавливали шерстяные кушаки и опояски разных цветов. В кач-ве нижнего белья и носильного платья использовались рубахи и штаны из посконного и льняного холста. Жен. рубаха (кепе) относится к типу туникообразных рубах с осн. полотнищем холста, перекинутым со спины на грудь, рукава – с ластовицами и прямыми боковыми вставками; рубахи из белого полотна украшали вышивкой и цветными нашивками по вороту, на груди, рукавах и подолу. С 18 в. низовые чувашки стали шить рубахи с оборками из пестряди. Поверх рубахи носили вышитые передники (черситти, саппун). У низовых чувашек он был без нагрудника, шился из красной клетчатой ткани; у верховых – с нагрудником, гладкую ткань украшали вышивкой и аппликацией. Надевали также холщевые балахоны типа просторного халата без боров. Летом надевали верхнюю одежду (шупар, пустав) из белого холста или черной хлопчатобумажной ткани со сборками, а также особую одежду (пустарла шупар), сшитую до талии из красной, ниже талии – из черной материи, украшенную серебряными, золотыми галунами и цветными нашивками. Муж. штаны, нательные и верхние, были из холста. Зимой носили теплые штаны из домашнего сукна, а богатые – из кармазинного зеленого и синего сукна. Осенью и весной женщины носили длинные кафтаны с борами из домашней или фабричной темной шерстяной ткани (сахман), а зимой – приталенные сборчатые шубы (керек). Одежду подвязывали поясом с подвесками. Мужчины летом носили войлочные черные или белые шляпы (ялкас), зимой шапки (селек) с широким околышем и продолговатым куполообразным верхом. Замужние женщины повязывали голову полотенцеобразным холщевым головным убором (сурпан), поверх к-рого надевали шапочку-хушпу в форме усеченного конуса с длинной лопастью сзади, украшенной монетами и бисером. Девушки носили небольшие шапочки-тухья, расшитые бисером и бусинами, украшенные плотно нашитыми серебряными монетами, а также сурбан – род длинного полотенца с вышитыми и обшитыми тесьмой концами. Девушки и женщины повязывали также хлопчатобумажные и шелковые белые и цветастые платки преим. светлых расцветок. Зимой надевали барашковые шапки с суконным верхом или шерстяные платки с бахромой. Среди жен. украшений характерны ожерелья (шарса), шейное украшение из монет (суха), нагрудное украшение (ама), перевязь (тевет), к-рую носили через плечо, наспинное украшение (пус хысе), подвески к поясам – сара, яркач, нагрудные украшения – шулькеме и сурбанные подвески (сурпан сакки). Все головные уборы украшались вышивками, бисером, серебряными монетами, раковинами-ужовками, тесьмой, кумачом. В широком употреблении были перстни, серьги. Обычны были яловые и козловые сапоги, бахилы, башмаки, коты и др., но осн. обувью были лапти либо с шерстяными вязаными чулками, или сшитыми из грубого сукна (тала чалха), либо с онучами из сукна до колен, обвязанными оборками лаптей. В наст. время фабричная одежда почти везде вытеснила национальную.

Лит.: Воробьева Н. И. Крестьянская одежда населения Европейской России 14 – нач. 20 вв. М., 1971; Народы России.

[Г. Н. Белорыбкин. ОДЕЖДА ЧУВАШСКАЯ / Пензенская энциклопедия. М.: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 2001, с. 412.]

Районные центры

Башмаково
Беково
Белинский
Бессоновка
Вадинск
Городище
Земетчино
Исса
Каменка
Колышлей
Кузнецк
Лопатино
Лунино
Малая Сердоба
Мокшан
Наровчат
Неверкино
Нижний Ломов
Никольск
Пачелма
Пенза
Заречный
Пензенский район
Русский Камешкир
Сердобск
Сосновоборск
Спасск
Тамала
Шемышейка


(c) inpenza.ru | Контакт Индекс цитирования Яндекс.Метрика